飘墨诗社

标题: 飘墨同题第五十三期 [打印本页]

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作者: 九九艳阳天    时间: 2025-8-1 10:27
标题: 飘墨同题第五十三期
飘墨诗词论坛（www.piaomo.cn）每月进行一次诗词同题写作活动，每期不同的主题。本期（五十三期）主题：凡尘净土。闻少林方丈事，偶作一偈。大千世界，释子何痴。檀坛其永，信之信之？诗：五、七言律、绝。平水韵。词：临江仙（龙谱鹿虔扆体），渔家傲（龙谱范仲淹体）任选，词林正韵。自校格律。本期出题人：听雨轩主。
时间2025.8.1-2025.8.31 18:00
所有作品请在此跟帖，期待朋友们佳作

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作者: 星星    时间: 2025-8-2 08:43
釋永信
布德少林拳，
騰聲歡喜禪。
倒顛心未住，
悠謬向魔淵。

禪心不動三千界
色相咸空六十春

一香傳法脈
三女振宗風

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作者: 成都苏刚    时间: 2025-8-2 08:55
依法不依人。       一分钱都不要给寺庙就是最大的功德。避免他们腐败。也是度他们。大陆的寺庙太有钱了，绝对的不正常。  

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作者: 成都苏刚    时间: 2025-8-2 10:20
五律.佛祖西来   巩亚川
灵山传法脉，东渡海云深。
历劫焚经卷，弥空递佛音。
莲开千叶净，灯破万年沉。
悲悯涵寰宇，清辉照古今。

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作者: 成都苏刚    时间: 2025-8-2 10:28

成都苏刚 发表于 2025-8-2 10:20
五律.佛祖西来   巩亚川
灵山传法脉，东渡海云深。
历劫焚经卷，弥空递佛音。

我的同学观点和我基本相同。依法不依人。释永信就是一个佛门败类。因为他地位高，所以带来的负作用很大。大陆的寺庙香火很盛，可佛法精神几乎都毁掉了。这十年间我也骂了好多次这////狗/////日//////的佛门败类。半年前不骂了，骂也没用，还会被禁言被警告。换句话说，该来的还是来了。释永信就是佛门中的一点墨汁罢了，墨汁终会被时间荡去，佛法还是会留存。

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作者: 凌寒    时间: 2025-8-2 20:58

成都苏刚 发表于 2025-8-2 08:55
依法不依人。       一分钱都不要给寺庙就是最大的功德。避免他们腐败。也是度他们。大陆的寺庙太有钱了， ...

是呢，早就该整顿了

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作者: 凌寒    时间: 2025-8-2 21:00

成都苏刚 发表于 2025-8-2 10:28
我的同学观点和我基本相同。依法不依人。释永信就是一个佛门败类。因为他地位高，所以带来的负作用很大 ...

佛门败类，报应来了。真正的佛法，总会传下去

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作者: 成都苏刚    时间: 2025-8-3 08:30

凌寒 发表于 2025-8-2 21:00
佛门败类，报应来了。真正的佛法，总会传下去

谢谢凌寒医生。             大浪淘沙，历史上三武一宗灭佛，也是佛门过分了才遭打击的。

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作者: 淡墨青衫    时间: 2025-8-3 13:29
自悟

世事流云幻与真，无非恕道化贪嗔。
西风乱入重阳后，白屋幽吟甘露醇。
几度蒹葭叹皓首，何时酒色不红尘。
浮生若梦皆因果，修个清虚淡泊身。

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作者: 凌寒    时间: 2025-8-4 19:50
紫气东来
鱼家傲.释永信事件有问
媒体揭开新怪事。少林方丈多重罪。资霸色迷商逐利。亡大义。佛门圣地遭奇耻。
释永信何能信你？衣冠禽兽超氓痞。岂可不修行自己？犹变味。离经叛道谁医治？

闻释永信事件有思
永信风流戒律颓，佛门圣地炸惊雷。
不知商化少林寺，禅武精神何日回？

佛门之忧
戒是菩提本，岂可纵风流。
永信何能信，千年古刹忧。

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作者: 东方耳    时间: 2025-8-8 16:05
闻某方丈不守戒律，面临入狱有感。

执法
剃度当应方外寻，佛香何解绕靡音。
思怜五浊终侵世，行念三刀本守心。注：1,2
万国前行多戴罪，千秋回顾胜调琴。注：3
几曾福寿名鸦片，大浪淘沙始见金。注：4

注解
1. 五浊（补注1.1）
佛教认为末法时期会出现「劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊」，表现为灾害频发、邪见盛行、道德沦丧等现象。

2. 三刀
传说开封府包拯有龙头铡，虎头铡，和狗头铡三把铡刀。

3. 调琴（补注3.1）
指粉饰太平

4. 福寿
鸦片曾用名字福寿膏


补注

1.1 末法时期
《大般涅槃经》的记载：魔王波旬对佛陀宣称：「到你末法时期，我将派魔子魔孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的戒律和法度。」

3.1 琴
1. 古代君子抚琴，本质是 “以琴为镜、以琴修身”
2. 《旧唐书 魏征传》中有 “以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失”。

古人赋予古琴远超 “演奏工具” 的象征意义，其形制、音律、音色皆对应天地、自然与人文秩序，是 “天人合一” 理念的具象化：
形制喻天地人伦：古琴的结构处处暗藏 “道” 的隐喻。
琴身整体：上圆下方，象征 “天圆地方”，暗合古人对宇宙的认知；
琴长三尺六寸五分：对应一年 365 天，体现 “与自然时序同步”；
七根弦：最初为五弦（宫、商、角、徵、羽），对应 “五行”（金、木、水、火、土），后增文、武二弦，对应 “君臣之道”，暗含 “礼序”；
十三徽：对应 “十二月 + 闰月”，再次强化 “天人相应” 的逻辑。
音律喻 “中和之道”：古琴的音高基于 “三分损益律”，生成的音阶不偏不倚 —— 无过锐的高音，无过浊的低音，音色清、微、淡、远，恰合儒家 “中庸”“中和” 的核心追求，象征 “不偏激、守正道” 的处世哲学。
音色喻 “淡泊之志”：古琴无丝竹之繁闹，无管弦之张扬，音色沉静内敛，需静心聆听方能体味。这种 “淡” 非寡淡，而是 “去浮华、存本真” 的象征，对应古人对 “质朴本心” 的推崇。

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作者: 成都苏刚    时间: 2025-8-9 08:30
七律.感释永信被查
少林净地本幽清，怎奈妖僧篡位成。
德善慈悲皆忘却，金钱美色露狰狞。
纵然合掌心离佛，看似修禅眼觑名。
今日欣闻销戒牒，释门但愿可重生。

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作者: 颦儿    时间: 2025-8-10 12:08


病怀（乙巳年闰六月十七）
长夜孤鸦影，残灯小药丸。
腥风侵骨冷，苦雨入眸酸。
世味从今薄，心潮自此寒。
浮生如幻梦，梦尽即归还。

渔家傲  少林方丈事（乙巳年闰六月廿八）
尘落灵台徒洒扫，菩提本树无须庙。勘破流年心似岛。身渐老，人间诸事何时了。
闭户春寒犹料峭，危楼檐角声如哨。白雨横斜迷远道。风休扰，但留残梦消清晓。

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作者: 颦儿    时间: 2025-8-10 12:19
不是很贴题，只是有点禅宗的意思，不行就不放了

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作者: 耕夫    时间: 2025-8-11 06:36
感事
贪瞋痴妄集于身，一袭袈裟掩污尘。
四海逍遥欺佛法，三餐奢侈浪金银。
娇莺婉转红绡帐，宝马奔驰阅世春。
可笑油头还粉面，黄粱梦断赴沉沦。

清规戒律念全消，佛号空宣怨孽招。
四海云游圈富贵，一方秘窟证逍遥。
经营帝国郎心野，惬意深宫美色娇。
惜此蒲团非正坐，空门有几可堪标。

临江仙·感事
人在空门心焉在，缘来负却身根。沉迷劫道复朝昏。坐禅佯拟，嬉戏总无痕。
一朝住持香火盛，清规戒律蒙尘。乱花丛里十分春。可怜我佛，枉自度痴瞋。　

渔家傲·感事
暮鼓晨钟昏复晓。梵音未醒迷途鸟。一念殷殷刀出鞘。心自傲。营营碌碌何时了。
绿水青山知不老。危楼独上悲年少。惯见雨沉侵故道。谁弄巧。犹怜清梦浑无报。

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作者: 江南烟雨    时间: 2025-8-11 19:47
渔家傲.闻佛门奇事录

古卷青灯鱼梵悄。慈怀悲悯勤昏晓 。影乱风迷何足道。禅露皎。重洋远涉弘瑰宝。

日出嵩山惊宿鸟。黄花遍地云飘渺。福禄星君传喜报。天不老。千秋万代江湖了。

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作者: 九九艳阳天    时间: 2025-8-13 05:09

颦儿 发表于 2025-8-10 12:08
病怀（乙巳年闰六月十七）
长夜孤鸦影，残灯小药丸。
腥风侵骨冷，苦雨入眸酸。

小美女怎么如此伤感消极？病愈后又是一条好汉

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作者: 九九艳阳天    时间: 2025-8-13 05:10

江南烟雨 发表于 2025-8-11 19:47
渔家傲.闻佛门奇事录

古卷青灯鱼梵悄。慈怀悲悯勤昏晓 。影乱风迷何足道。禅露皎。重洋远涉弘瑰宝。

哈哈，少林寺主题曲

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作者: 江南烟雨    时间: 2025-8-13 09:22

九九艳阳天 发表于 2025-8-13 05:10
哈哈，少林寺主题曲

熟悉哈

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作者: 凌寒    时间: 2025-8-16 10:05
感释永信事
孤灯曾照浮名淡，迷雾遮天古寺深。
青竹初谙风节事，红尘不废世情心。
人惟买笑亲微俸，谁解耽诗乐苦吟。
遣得佛门清净地，琼花瑶草渡禅音。

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作者: 九九艳阳天    时间: 2025-8-16 18:07


近事有感
泱泱华夏怪行频，决眦何堪辨假真。
神殿从容说禁欲，袈裟脱去却寻春。
花间欢爱三千种，日后干翻十九人。
亮证争先勇者胜，吃瓜看客乐津津。

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作者: 凌寒    时间: 2025-8-16 19:17
景秀：
嵩山寺庙感叹（飘墨社课）
嵩山肃肃熄慈灯，洛水推波十八层。
叱咤风云惊黑马，咣当囹圄叹花僧。
光明法眼三乘闭，戒律莲心七窍凝。
神女忽悲曹子建，贵为王子亦兢兢。

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作者: 凌寒    时间: 2025-8-16 19:57
临江仙.感释永信事
本是佛门深院静，袈裟翻做殊荣。残灯影里又卿卿。欣欣香火，独为利和名。　
烟雨可堪悲旧事，晨钟更向谁鸣。星河犹记梵音清。凡尘净土，何处渡禅声。

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作者: 东方耳    时间: 2025-8-17 03:14

颦儿 发表于 2025-8-10 12:08
病怀（乙巳年闰六月十七）
长夜孤鸦影，残灯小药丸。
腥风侵骨冷，苦雨入眸酸。

小侄女病了？？？

现在可好点了吗？

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作者: 凌寒    时间: 2025-8-17 19:56

东方耳 发表于 2025-8-8 16:05
闻某方丈不守戒律，面临入狱有感。

执法

这么多注解

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作者: 凌寒    时间: 2025-8-18 14:32
渔家傲.闻释永信被销戒牒
古刹千年风不定。贪嗔痴怨人多病。酒肉穿肠凭醉醒。香火盛。良经古卷蒙尘冷。　
钟鼓四时兰若静。袈裟一袭菩提影。修佛本应长警省。何其幸。空门烟雨禅声永。

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作者: 康乃馨    时间: 2025-8-18 19:04


议僧事
一
袈裟金缕匀，长做佛前人。
一袭遮千丑，三更坠九尘。
嵩山雪犹冷，莲座垢何真。
莫道禅机远，原来最近身。

二
混迹伽蓝披佛裟，狂言香火种莲花。
僧衣怎裹胭脂扣，树上菩提入哪家？

临江仙•问禅心
软草流香侵古寺，晨钟惊破氤氲。木鱼声里寄微身。蓦然浪起，横扰定中人。
漫逐梵音移日影，三更暗度红尘。袈裟金缕卷烟云。禅心何处？念念是贪嗔。
​
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作者: 稼圃    时间: 2025-8-18 20:22
近事有感，步韵景秀兄遣兴诗
少室伽蓝掩郁青， 名闻天下肇银屏。
倾砖延武毗卢殿， 断臂求禅立雪亭。
累有八风侵墓塔， 渐湮一影忘楞经。
松间山月成前鉴， 久负空王心相零。

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作者: 东方耳    时间: 2025-8-18 22:58

凌寒 发表于 2025-8-17 19:56
这么多注解

浏览芹生页，试题商隐诗。
但凡攻七律，当在此深思。

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作者: 凌寒    时间: 2025-8-19 10:58
听雨轩主
感少林方丈事八叠韵次景秀兄
弥陀头上戒疤青，太室高垂障目屏。
盆渡慈航谁摆渡，神亭觉路雪埋亭。
参禅日久空成色，面壁窗虚枉辨经。
欲向沙门寻净地，庄严宝相泪零零。

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作者: 白头生    时间: 2025-8-19 20:07
凡尘净心
软红万丈欲何拿，闻道丛林有释迦。
梵呗声惊蕉鹿梦，虎溪水煮赵州茶。
庐山烟雨身来后，佛国春风夕照斜。
翻笑淄尘禅定我，依然行脚在天涯。

闻少林寺事有感
金缕袈裟宝马尘，嵩山几度艳阳春。
经幡不蔽胭脂影，宝刹还传方丈身。
敷坐卅年窥色相，无明一念堕贪嗔。
可怜初祖西来意，只在摩崖面壁循。

临江仙·凡尘
草露年华无限事，奔波何处归程。
吹箫击剑两无成。
娑婆影里，残梦几更灯。
夜静忽闻邻舍笛，蓦然月白风清。
古今多少利和名。
一声鸡唱，都付与秋声。

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作者: 齐戈非    时间: 2025-8-20 10:45
闻释永信事有感

莫道红尘误净修，贪痴难断谛难求。
千年古刹证缘起，五蕴皮囊因恶休。
笑看风云成幻影，静观虾蟹戏浮沤。
但行诸善本无我，落魄江湖载酒游。

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作者: 人生如棋    时间: 2025-8-20 11:31


五律·闻少林方丈事有感
佛门非净土，败类寺中藏。
伪善袈裟掩，原形酒色狂。
尘嚣侵宝刹，铜臭染祥光。
闻得禅林事，心为孽障伤。

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作者: 锦字无声    时间: 2025-8-21 14:54
七律·无题

携风伴雨鼓声尽，
暮色凝钟古寺倾。
涌白莲旁谁觉老，
描金殿下水空情。
饥禽饮啄钵盂碎，
枯树萧骚鬼魅生。
睡眼圆睁犹大梦，
十方世界即光明。

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作者: 颦儿    时间: 2025-8-21 17:41

九九艳阳天 发表于 2025-8-13 05:09
小美女怎么如此伤感消极？病愈后又是一条好汉

哈哈已经好啦

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作者: 颦儿    时间: 2025-8-21 17:42

东方耳 发表于 2025-8-17 03:14
小侄女病了？？？

现在可好点了吗？

吃了一堆过期抗生素好了，感谢东方叔叔关心

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作者: 左岸春风    时间: 2025-8-22 06:48
七律•白马驮经

如来初度洛阳僧，白马修行佛祖庭。
东汉一千三寺院，沙门四十二章经。
修行报应天钧起，因果轮回地势宁。
入梦金神承汉帝，元神解脱炼纯青。

注：迦叶摩腾，是东汉时期来自中天竺（今印度）的佛教高僧，中国佛教史上首位来华传法的沙门，与竺法兰共同译出中国第一部汉译佛经《四十二章经》，并促成洛阳白马寺的建立。汉明帝永平十年（公元67年），迦叶摩腾应汉使蔡愔之邀，以白马驮载佛经、佛像抵达洛阳。

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作者: 左岸春风    时间: 2025-8-22 06:53
七律•鸠摩罗什

前秦大将破龟兹，八百流沙弱水时。
罗什长安草堂寺，青灯古佛悲染丝。
春秋破执当无我，日月解空应有为。
妙法莲华多典雅，金刚般若映须弥。

注：鸠摩罗什（公元343-413年），东晋十六国时期后秦高僧，中国汉传佛教四大佛经翻译家之一，略作罗什。共译出《金刚经》《妙法莲华经》《阿弥陀经》等35部294卷佛学经典。公元383年，前秦大将吕光攻破龟兹，囚禁鸠摩罗什17年，期间被迫娶龟兹公主；后至长安，后秦为之修建草堂寺，皇帝姚兴又强赐十名姬女，两次破戒，颇有争议。‌‌‌自罗什之后，大乘佛教在中国开始广泛流行，佛学研究才蔚为壮观。陈寅恪先生著《大乘义章书后》曾言“中国佛教史以鸠摩罗什之时为最盛”，梁启超著《中国佛法兴衰沿革说略》更说“唐以后殆无佛学”。

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作者: 左岸春风    时间: 2025-8-24 06:10
七律•虚云

相逢今古月重轮，行脚文殊九域尘。
鼓岭涌泉沣泽润，苍山洱海遍遵巡。
长安禅寺祈皑雪，重庆慈云救难民。
利欲名闻非佛事，如来转世愿真身。

注：虚云和尚（公元1840-1959年），俗姓萧，最初法号古岩，又名演彻，后改法号德清，再改法号虚云，别号幻游。湖南湘乡人，生于福建泉州。一身兼祧禅宗五宗法脉，中兴六大祖庭，世寿120岁，堪称中国佛教近代禅宗泰斗。1858年虚云和尚在福建鼓山涌泉寺出家。1879年从浙江普陀法华庵出发，三步一拜，三年时间，独向五台，历经寒冬酷暑。1900年，在长安卧龙禅寺组织七天法会，祈天降雪，消除瘟疫，第七日下午，天降皑雪，当时，慈禧太后冒雪到卧龙禅寺，拜望虚云，跪在雪地，叩头礼敬。1903年重兴鸡足山迎祥寺。1913年，西藏拉萨活佛拒绝承认民国政府，蔡锷不愿伤及无辜，恭请虚云和尚前往游说，虚云和尚不辱使命，避免了一场战争。1919年起，虚云和尚历任福建鼓山涌泉寺，广东南华寺、云门寺住持。1920年重兴昆明西山华亭寺，并改名云栖寺。1943年，虚云赴重庆主持“护国息灾大悲法会”，在慈云寺念诵《楞严经》，每日熬粥施舍难民，为抗战将士募捐，筹集物资。他生活简朴，经常下田劳作 ‌。1952年，中央请虚云和尚出任中国佛教协会首任会长，虚云和尚婉拒，并写下“名闻利养，皆非佛事”。 ‌‌佛教界传闻虚云和尚为憨山大师转世，二者法号一致，修行理念相通，虚云和尚曾言“肉身供奉的憨山大师”“今古相逢换了形”。

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作者: 左岸春风    时间: 2025-8-24 06:11
七律•弘一

诗歌画卷茶花女，送别长亭古道边。
总总痴迷烟雾散，林林般若月台前。
衲衣难舍缝针补，念佛无忘救国先。
圆寂泉州多感悟，悲欣交集谢尘缘。

注：‌弘一法师（公元1880-1942年）‌‌，本名李叔同，别名文涛，号息霜，是中国近代艺术家、教育家及佛教高僧。前半生以音乐、美术、戏剧等领域的开拓性成就闻名；后半生出家为僧，法号弘一，成为律宗第十一代祖师。弘一生于天津盐商家庭，幼名成蹊，少时好学，精通诗词、书画、篆刻。1905年赴日本东京美术学校学习西洋画，兼修音乐，期间创办中国首个话剧团体“春柳社”，主演《茶花女》，主编首本音乐刊物《音乐小杂志》。1911年回国后，历任《太平洋报》编辑、浙江两级师范学校及南京高等师范学校艺术教师，培养丰子恺、潘天寿等学生，创作《送别》《南京大学校歌》等经典作品，推动中国现代艺术教育。‌‌1918年于杭州虎跑寺剃度出家，法名演音，号弘一。潜心研究律宗，严守戒律，“过午不食”，著述《四分律比丘戒相表记》。晚年提出“念佛不忘救国”。1942年圆寂于泉州，临终留书“悲欣交集”。‌‌

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作者: 左岸春风    时间: 2025-8-24 06:14


七律•莲居

劫后余生尘世淡，一心弘法别繁华。
明湖片影留摩诘，猿啸青萝予伯牙。
无量寿经平等觉，阿弥陀佛笑拈花。
寄庐执念随居士，净土庄严爱国家。

注：夏莲居居士（公元1884-1965年），本名夏继泉，字溥斋，号渠园，别号莲居，山东郓城人，清末爱国将领夏辛酉之子，近代著名佛教居士、古琴家、诗人，辛亥革命促成山东独立的风云人物，后潜心佛学，成为净土宗大德。曾闭关十年精进念佛，瑞相频现，鲜少示人。会集《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》（简称“大经”），被虚云老和尚高度赞誉。弟子黄念祖为其作经解，弘扬净土。‌‌与管平湖、王心葵等古琴家交往深厚，赠名琴“猿啸青萝”予管平湖。‌‌ 著有《明湖片影》《渠园外篇》等诗集。‌‌1925年，张宗昌以宣传赤化罪通缉夏继泉，并抄没其家产。夏继泉遂流亡日本。1927年，归国后，寄居天津。从此，他改号“莲居”，一心向佛。1936年，定居北平，以“寄庐”命名住所。七七事变后，日本人请夏继泉出任山东省省长，后来又请他任教育督办等职务，均被夏继泉拒绝。建国初期，李济深、章士钊、邵力子等老朋友纷纷请他参加社会活动，他响应国家号召，购入五万元公债。抗美援朝，捐款四万元，购买飞机大炮。1955年，他当选北京市西城区政协副主席。1965年，在北京病逝，享年82岁。

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作者: 明明如月    时间: 2025-8-25 22:10
临江仙冬日过二江寺（鹿虔扆体） 文/明明如月         钟磬穿云寒重宇，木鱼声绕经楼。红墙碧瓦锁深幽。寺临广陌，香客立沙洲。         秋鬓早随霜色改，锦江依旧东流。欲寻般若渡尘忧。禅僧扫叶，雪影下沙鸥。

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作者: 左岸春风    时间: 2025-8-26 06:05

明明如月 发表于 2025-8-25 22:10
临江仙冬日过二江寺（鹿虔扆体） 文/明明如月         钟磬穿云寒重宇，木鱼声绕经楼。红墙碧瓦锁深幽。寺 ...

含蓄得体，温润婉约，欣赏佳作

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作者: 东海    时间: 2025-8-26 23:25
普陀观音大士像     
墨云卷起波涛涌，一片归帆向珞珈。
微下净瓶收海气，已回怒吼自天涯。
慈悲讵止佛经语，普渡从来尘世家。
雾里青山山里寺，潮音亘古伴红霞。

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作者: 九九艳阳天    时间: 2025-8-27 07:15
少林寺事/唯美悠久
莫道禅门性本空，香钱竟染市尘风。
韦陀怒目难分辨，弥勒慈容似作聋。

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作者: 成都苏刚    时间: 2025-8-27 08:21
五绝四首.破执  巩亚川
德山宣鉴
机锋摧妄执，棒落衲徒惊。
吹灭龙潭烛，长空照夜明。

丹霞天然
荒村栖陋庙，劈佛破冰途，
灰烬扬空处，青光耀古炉。

马祖道一
即佛旋非佛，平常道自如。
着衣和吃饭，长养圣胎初。

临济义玄
千岐迷妄箭，大道本无门。
一喝乾坤寂，刀刀在佛根。

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作者: 成都苏刚    时间: 2025-8-27 08:29

成都苏刚 发表于 2025-8-27 08:21
五绝四首.破执  巩亚川
德山宣鉴
机锋摧妄执，棒落衲徒惊。

我和我的同学都有认为依法不依人。释永信这个王八蛋佛门败类因为地位高，破坏作用太大了。他倒下了，是坏事也是好事，没人去寺庙捐钱了，是好事，也是度那些和尚。县以下（包括县）的寺庙都应该清除，没一个是弘扬佛法的，全是捞钱的。

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作者: 东方耳    时间: 2025-8-27 20:20

左岸春风 发表于 2025-8-22 06:48
七律•白马驮经

如来初度洛阳僧，白马修行佛祖庭。

这个要写写注解，不然理解不易

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作者: 左岸春风    时间: 2025-8-28 06:16

东方耳 发表于 2025-8-27 20:20
这个要写写注解，不然理解不易

谢谢赐教，问好，敬茶！

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作者: 陌上尘    时间: 2025-8-28 20:27
感事
试问佛前何是真？梵音未涤欲贪嗔。
朝乘宝马参禅坐，夜解袈裟渡玉人。
五戒难持空面壁，初心不守岂安身。
凡尘净土钟声外，山寺云羞掩月轮。

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作者: 尼尔根    时间: 2025-8-30 08:45
嵩山寺庙感叹（飘墨社课）
嵩山古刹几青灯，世事浮云无数层。
涉渡达摩唯一苇，救援唐帝十三僧。
尘缘看破真和假，恶善修行散与凝。
似是人心本名利，当初立教亦兢兢。

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作者: 凌寒    时间: 2025-8-30 19:04
西部春暖
无题
利场兮！欢场兮！
何所信？何所迷？
心灯明灭失行正，
世相色空眩欲饥。
回首禅林一梦寐，
数声钟磬叹云泥。

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作者: 珍爱    时间: 2025-8-30 20:57


释永信
一
永信岂能信，行修假佛身。
圣坛非圣地，净土亦凡尘。
二
私念一心念，千金千次求。
少林空逐梦，僧院绰红楼。

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