记游普陀山

青在堂学徒

天风万里传潮信，
佛国千僧咏梵音。
圆通殿内云游客，
菡萏初开稚子心。
---去岁季夏，同友人游普陀山，览海天佛国之盛。于普济寺圆通殿内，见一异地僧人，跌跏旁侧，往来络绎，视而不见，人声嘈杂，听而不闻。是时也，众皆异之。今忽有所思，诗之为记。戊戌五月一日，青在堂学徒。

清水芙蓉

好像诗词本身没能反映出这个故事呀。
诗词可以多写几句的，远古时基本都是超过4句，只有到了唐朝才被那阿狗阿猫的上官父母俩做手脚限制了句子数目不说，并做了很多规定，死规定，只不过是给艺术做了枷锁，给他们自己做了能当文学界皇帝的位置，可笑可悲！不过是弄权人又一种变态的弄权方式，政客的丑恶嘴脸罢了！却限制了艺术的发展！呀呀呸！ 如今若让政客给你做艺术的死规定，恐怕大家都要闹翻天了哦

尼尔根

存在的，就是有理的

尼尔根

对佛学没啥研究，更没体验过诗中的那种情形

青在堂学徒

我意用初开的荷花比喻这个云游僧修行的本心如小孩子一样纯净，同时警示自己应该向他学习，不断认识自己，不要为外物所轻动。补记的一段文字是说诗中的＂云游客＂是僧人，因诗中用＂云游僧＂的话，转句末字便成了平音，个人水平又不高，只写得出＂云游客＂。见笑了。