丙午七月十三闲游漫咏

後知居

丙午七月十三闲游漫咏
林径如弦水若绸。树丫摇影鸟儿讴。
往来无迹风潇洒，舒卷随心云自由。
黄叶飘零一刹那，青山矗立万千秋。
凭栏极目朝南望，脉脉漓江入海陬。

东方耳

请问有没有研究过前人对“凭栏”一词的使用？

後知居

东方耳 发表于 2026-9-21 23:36
请问有没有研究过前人对“凭栏”一词的使用？

老师早上好！
没有研究过呢。
凭栏，是不是扶着栏杆呀？
或者是，倚着栏杆？
独自莫凭栏
请老师指教，谢谢！

稼圃

诗友家在广西呀，问好！
漓江、树林、小径、栏杆...多少有点儿分散，个见

後知居

稼圃 发表于 2026-9-22 09:35
诗友家在广西呀，问好！
漓江、树林、小径、栏杆...多少有点儿分散，个见 ...

是的，我是桂林的。
你是哪里人的呀？
多谢老师指正！
我是初学，还不精通，再慢慢琢磨琢磨哈。

後知居

东方耳 发表于 2026-9-21 23:36
请问有没有研究过前人对“凭栏”一词的使用？

引申义：指倚靠栏杆以抒怀寄情的行为，常蕴含感慨、思乡、伤怀等情绪，多见于古典诗词文赋中。

东方耳

後知居 发表于 2026-9-22 08:41
老师早上好！
没有研究过呢。
凭栏，是不是扶着栏杆呀？

惭愧，惭愧！请不要老师！我现在是老，但无力为人师！

凭栏多数是远眺，但远眺却不一定凭栏。

说到“凭栏”，在我的认知中，往往带有一定文学寓意在里面的。

你可以想象一下“凭栏”的这个动作，是“借栏杆作为支撑”。人站定，手扶依托之物；目光投向远方，身体却停在此处，无法向前一步。栏杆本身就是一个“边界、阻隔”。远方山河历历在目，但是这一道栏，把人和远景隔开。“心向往之，身不能往”，于是生出踌躇、怅惘、进退不定。

所以用到凭栏比较出名的几个诗词，你都能发现有以下的关系。

李煜：凭栏望见无限江山，江山看得见，故国回不去。“咫尺天涯，不能归”。
岳飞：凭栏，放眼中原故土，可寸步难进，收复之志被时局阻拦。
黄庭坚南楼：凭栏见十里荷香，风月自由，可他自己贬谪在外，身不得自由。只能扶栏远望，不能随心去往。
温庭筠：凭阑远望，思念之人在彼岸，不能相见。

反过来看一些其他的登楼举目的诗词

1.
王之涣《登鹳雀楼》：“更上一层楼”，动作是继续向上攀登。
诗人的逻辑：视野不够，那就再往前走、再往上登。心态是进取，一层一层突破。
那么他在楼上远眺会不会走到栏杆边？我猜应该会吧，但这里没有凭栏。

2.
崔颢《黄鹤楼》：
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。从描述上就是远眺的一副景象，但这里没有凭栏。大气恢宏，横绝古今。

3.
王昌龄《从军行》
烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。这里有没有登楼远望？从诗词的描述的景象就有一定能想象到有，但依旧没有凭栏

当然类似这样的诗词还有很多，

又比如说，许浑的《咸阳楼东眺》
一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
这是典型的楼台上所观描写，肯定是有远眺，但全诗也完全不沾“凭栏”。


所以对“凭栏”的用法，我认为，其所表达的不但是，诗人心向往，而身不易行，还有一种犹豫和纠结。只是不同的人在其中的理由不同，程度不同而已。


当然失眠只是我的浅见，当时我统计分析的诗词有限，结论未必准确。但在一些脍炙人口的诗词中，好像都遵从这一原则。

後知居

东方耳 发表于 2026-9-22 21:25
惭愧，惭愧！请不要老师！我现在是老，但无力为人师！

凭栏多数是远眺，但远眺却不一定凭栏。

东方先生早上好！
您的研究很透彻，令我受益匪浅，谢谢！
您可以据此写一篇专业论文，使学习诗词的人了解其中的细微情境差异。

稼圃

後知居 发表于 2026-9-22 11:33
是的，我是桂林的。
你是哪里人的呀？
多谢老师指正！

辽宁的，慢慢来

後知居

稼圃 发表于 2026-10-8 14:49
辽宁的，慢慢来

老师早上好！谢谢！