为什么我们不能同情安倍？

飞来雁

安倍遇刺身亡的事已经过去了有两周时间了，对此，世界各国对此各持立场，有的表示震惊，有的哀悼，像是我国，也在外交层面上展示出大国风度，给安倍家属致去了唁电。

而在网络上，各国网民也就安倍被刺一事，纷纷发表了自己的看法，当中不难发现，中国网民对于安倍的遇袭，表现出来几乎是一片的欢呼喝彩声。然而，就在这里头，也冒出来了不少精日分子，他们打着"我是普通的家庭主妇，对政治一窍不通"，"我是一个普通的大学生"等等的"圣母"旗号，大肆指责他人，说：安倍是中日友好的贡献者，他的第一次首相任期，第一个出访的国家就是中国，他很好的推动了中日自由行的发展。在新冠疫情初期，他还带头号召日本国民帮助中国。抛开历史不谈，他是值得中国人尊敬的人。而更有甚者，还要求国家仿效美国人的做法，下半旗为哀悼安倍。

这样的言论真的十分可笑，同时非常的荒唐！我们都知道，安倍出身于日本右翼政治世家，从来就不承认侵华战争，对于这样一个不尊重历史的人，那么他所做的任何事，那怕是拯救了地球，都不值得我们去尊敬。所以，站在中国的角度去看待问题，请不要说什么抛开历史不谈的话，我的立场与网上多数网民的声音是一致的，中日之间，抛开历史再谈，那就什么都不用谈！虽然说日本在70年代邦交正常化之后，直到现在为止，在中国本土投入无数资本，直接间接的带动了中国经济的发展，是改革开放成果的重要动力来源，因此好多因此而先富的第一批个体企业家，都视日本人为再生父母，认为没有他们的帮助，今天依然一贫如洗。但是其实如果懂得历史，而且具有战略的眼光的人，就知道这不是免费的午餐。更严格来说，日本70年代开始至今对中国经济的贡献不应该算帮，而只是还！

为什么有这样的评价？试想一下，日本区区一个战败国，怎么能在二战结束后十几年，就重新崛起得那么快？那是因为在侵华战争时期，日本几乎掠夺了中国所有的财富！据官方统计，日本在侵华战争期间，抢走了中国3万吨黄金，2万吨白银，2亿5千万光洋，10亿吨煤，1.8亿吨铁矿石，8亿吨粮食，文物360万件，这数字还不包含民间百姓的财富。他们丧心病狂的抢掠，甚至连死人身上的金牙都给敲下来拿走！至今，日本那么四岛，屁大的地方，黄金储备为世界第8。这些的财富，多数来自二战从被占领国掠夺而得，战后，因为清算不彻底，这些的财物也就没有归还到各个被侵占过的国家。日本非但不归还这些财富，还不承认是从他国掠夺的。这些财富，有一部分被直接用于当时侵略战争的军费开销，剩下的，就全部填进了日本皇室的金库。

值得一提的是，日本当年从对中国战争中掠夺得的财富，也有相当一部分流入了安倍的外公，甲级战犯岸信介的家族的帐户上。网民们在叭啦之下，又扯出了几个人在说：那是安倍外公一辈的事，与安倍无关，我们不能将老一辈的罪过，发泄到后辈的身上。这些人都不知道，安倍之所以能够成为战后执政时间最长的首相，正是因为继承了其外公在侵华战争时掠夺而来的财富，才使安倍家族成为了日本第一大政治家族！

岸信介当年在满洲国时，就有"满洲五虎"之一的称号，后来，更是成为力推慰安妇的罪魁，同时也是731部队的重要组建者。可以说，此人在中国无恶不作，侵吞敛钱达数亿日元资产。战后，岸信介逃脱了审判，继而摇身一变成为了日本右翼势力的开山鼻祖。安倍曾经说过，自己最崇拜的人，就是其外公岸信介！而他本人毕生最大的理想，就是要择机寻求一切可利用资源，去修改战后日本国"和平宪法"，从而摆脱战后被国际社会在政治，军事上的压制，使日本重新回到"正常国家"的行列。而在安倍的概念里，所谓的"正常国家"，其实就是恢复在日本战败之前，军国主义笼罩下的一切制度与秩序！

最后再来谈谈，为什么安倍被刺身亡，美国总统会下令降半旗，真的是为其致哀？错了，那是因为安倍的所在所为符合了当下美国围堵中国的战略！所以当得知安倍被剌的消息，绝大多数中国百姓拍手称快。这归根于安倍亲美！亲美也就罢了，但他的亲美行为，是以伤害中国作为代价的。安倍生前不止一次的提到："钓鱼岛属于美日安保条约适用范围"，"西南(指台湾)有事，即是日本有事"。所以，都醒醒吧，那些怀揣"圣母心"的明星，娱记，公知，高官们，别再用什么【邻有丧，舂不相】，【里有殡，不巷歌】，这两句出自《礼记》的话，来谴责欢呼的同胞。要背书，就麻烦你们把通篇都给背全了。因为《礼记》还有这么一段【父之雠，弗与共戴天】，【兄弟之雠不反兵，交游之雠不同国】！所以，在民族大义面前，不要断章取义，懂得个些许的皮毛，就以为自己了不起。这些人在指责其他人不尊重生命的时候，可曾想过安倍本人年年参拜靖国神社！在为军国主义招魄的时候，可曾有对当年中国为抵抗侵略而牺牲的3500万同胞，有过最起码的尊重与悔意？同时，也请指责我们崇尚暴力的人，少来！因为在历史的长河里，中国人就甚少对外使用暴力。不然，估计今天的版图就不是这个样子。

对于暴力，我个人觉得也是必须要有是非标准，最起码分清善恶，恩怨分明。莫要像某些专家，公知一般，只要人死了，就冠以"死者为大"的标杆，去道德绑架他人！"死者为大"的前提，必须取决于决死者是好人，结果才是成立。如果不分好坏，都说死者为大的，那么完全就是一种断章取义式的误读。



附：《礼记.檀弓篇》之善邻、恶邻：

善邻：”邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌。丧冠不緌”。

白话意思：邻居有丧事，即使在春米时也不可喊号子。邻里有停殡待葬的，就不要在街巷中唱歌。戴丧冠，不应使冠缨打好结后还有下垂部分。

恶邻：
子曰：“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也；遇诸市朝，不反兵而斗。”

白话意思：卧草而睡，枕盾而眠，不去当官，绝不跟仇人同活于世。在公共场所遇到仇人，不用回家拿兵刃，当场报仇！

父之雠，弗与共戴天。兄弟之雠不反兵。交游之雠不同国。摘自《礼记·曲礼上》

白话意思：对于杀父的仇人，作儿子的必须与他拚个死活，什么时候杀了他什么时候才算罢休。对于杀害兄弟的仇人，要随时携带武器，遇见就杀。对于杀害朋友的仇人，如果他不逃到别国去，见即杀之。

成都苏刚

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