先开个楼
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9月26日整理
雨夜入杭州时闻安徽地震问友(20240918)
铁路倾盆灯本昏,庐州地动更惊魂。
待知良友回微信,无月无星也有温。
逢台风入杭州(20240919)
初入杭州雨阻光,穿窗打面展猖狂。
我身皮厚弹江海,只为明朝聚一堂。
三访存翠居
一访(20240919)
北国佳人在翠居,吾乘雨间过千渠。
楼前相见无多话,问酒同寻共约车。
二访(20240919)
浅巷通幽白月虚,先回未出有时余。
天恩赐我凝光路,不忌言多且步徐。
三访(20240923)
半数朋离时最静,暂留还似举秋蕖。
秋蕖沉暗秋千亮,此刻谁人可再蘧。
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9月27日整理
飞来峰(20240920)
一
飞来峰外佛成堆,灵性蜘蛛结网魁。
莫道台风生阻隔,此行恰好隐惊雷。
二
峰是飞来佛是修,人间秋月翠无收。
不知缘法从何起,只学网蜘清露留。
注:
这张蛛网是在飞来峰和灵隐寺中间的山路上结的,从正面看几乎看不见(图1),从侧面看见到一条白色的光带(图2),宛若落世星河(图3)。
这一景致不觉让人想起《心经》中的,“色即是空,空即是色”。世界之大可以在眼前而不见,眼前看似无物也可以蕴藏世界。
这也是雨间初停时才有,风雨再大一些可能这张网就没了,我们来晚一些,可能网上的水珠就干了,所以能见此网全是缘法。
灵隐寺得香不知何所求(20240920)
焚香殿外孑然身,畏果何妨先畏因。
万事此时先过念,不知当下要何陈。
大雄宝殿前拜佛(20240920)
庐烟萦翠柏,石级顺高墙。
合拾观三世,一时施礼长。
过大雄宝殿时回看观音壁(20240920)
木刻精微众相兴,当时入目似飞升。
积尘留彩留人步,试问奇缘应不应。
图4
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9月28日整理
七律 过琉璃光药师佛殿 (20240920)
随友庄严立殿中,药王光佛望慈瞳。
共情苦恼行精湛,合世琉璃试大同。
析解功名通逆旅,祈求康健念家翁。
谁人独善谁兼济,菩萨三千在此中。
注:
琉璃光药师佛是东方三圣之首,也是八大菩萨之一,立十二大宏愿,得无上上果位,居于净琉璃世界。
由于其或持壶结印,或拖塔持草,有医者象征。所以世人总是向他虔诚地祈福,自己或家人远离病痛。
十八籽两首 (20240920)
一
未见手常牵,时围腕骨前。从无挣一发,持静意能坚。
二
杯前多未真,商海旅途身。祈福双亲念,抚珠时记人。
心经(20240920)
玄壁留金字,人心般若经。
色空虽未见,意识已浮形。
注:
在灵隐寺的墙上可有《般若波罗蜜多心经》。能看出曾有很多人用手去抚摸《心经》,但受限制于身高,上面的字被摸得少,下面的字被摸得多。无字的地方却没人摸。其中舍利子的“利”字被直接摸的完全掉色了,还有其它一些字,如“想”,“多”,“得”,“心”等字,都明显比其它高度相同的字相比,被人摸得更多。
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9月29日整理
过华严殿得惜福水(20240920)
殿殿承前节节高,来人为此堕形劳。
争先有我回相顾,不懈良朋笑作褒。图5
至极华严如世鉴,随同惜福胜时醪。图6
浮生过半多求此,后半风云试慧刀。
过五百罗汉堂(20240920)
修行得法出群伦,偈语闻来幻似真。
同道当前多见解,虽非罗汉亦传神。
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9月30日整理
登雷峰塔记(20240921)
甲辰仲秋,飘墨诗群,众十余,下连湖广,上通塞北,迎狂风之肆,踏地动之危,滑铁扶云,齐聚杭州。游浙大,拜岳坟,过孤山,渡小瀛洲,至雷峰塔下,仰观其宏,俯拾其故,继而感慨万千。
回顾五代,国未定疆,钱俶归宋。于太平兴国二年,建皇妃塔,供佛螺髻发舍利,以求国泰民安。历经四朝,两修两毁,惨状凄然。至民国廿四年,工程家梁公欲复塔旧貌,奈何国弱民贫,列强虎视,思而难成。至千禧岁晚,重开土木,历近两年,得此新塔,言其外观似旧。
游塔基台,见旧迹遗址深静,钢梁铁骨架空,震撼非凡。登塔电梯,直至四层。外出栏前,绕塔转运,迎风洗尘。举目万卷铅云阻隔夕照,一湖翡翠深藏仲秋。能知登塔观湖山之壮阔,不知路人观塔上人之渺茫。纵能揽西湖之万象,却极目不至钱塘之奔流。星月恒久,人间转瞬,万物万事,亦与此同。
念飘墨之初,时值改革春风,立于浙大,东胡博学,七子才俊。千禧之后更有域名广拓,神州海外,交学从习之友络绎,论题唱和之声起伏,一派欣然。后学子谋生,教授辛劳,飘墨渐冷。得社长老泥,广纳社友,传学施教,虽无类七子之才俊,但有似星火之萤光。奈何好事多磨,佳期尚远。正在欣欣向荣之时,却遭近乎灭顶之灾。先后社长老泥遇溺身故,诗友阿雅病故,一时间旧友哀切,无所适从,过门庭而不知语,对腾讯而不下文,直至域停。
凌寒浪子,北国佳人,继七子后,社中良友。共组旧社,疲于奔走,不计寒暑,重复域名。今随众聚,西湖之约,二十余年,飘墨年岁,三十余载。
此塔之大,飘墨之小,皆不逃过,沧桑风雨,潮起潮落,得证人间正道。再观当下,经济衰微,人心不定,似塔毁社倾时,若有跨百世之眸,智法粱公之志,凌寒浪子之心,何以惧哉?追根溯源,承天载物,拓旧迎新,自强不息,乾坤可定矣。
耳学才疏,乘一时之兴,试效古人,概而不知所云。
文毕。
五言古风 登楼歌
钱塘鼓浪声,两代帝都城。人物连篇俊,楼台入镜平。
廿年飘墨约,即日玉泉程。舟尽西湖渚,雷峰塔镇宁。
昂观通曜斗,环视连荷柳。夕去夕来先,潮生潮落后。
珍承佛髻函,恨饮雄黄酒。两毁间三修,无心成不朽。
旧情寻轨辙,古迹觅烟痕。钢架承楼压,墙基续故魂。
梯升云步起,铃响水襟翻。转运流尘洗,停思出世言。
东胡开墨社,七子传风雅。论道越千秋,积文源四野。
世途多变迁,世俗沉犀玛。案牍旅劳形,域文声渐寡。
领头名老泥,教与众思齐。我本非文律,三年次次题。
纵横新学说,开卷解悬迷。海外神州客,同窗相互携。
欣时生噩耗,烈日惊雷暴。师友经风浪,丫头传讣告。
一秋悲两贤,万泪遗千悼。网信寂空窗,域名谁可导。
十年无觅友,振业有心人。寒透梅穿雪,飘零浪子真。
寄篱时叙旧,续域处扬新。仗剑尝歌处,绛宵知启晨。
如今西子雨,恰是雷峰聚。广布暮云深,短藏秋日煦。
人间正道中,年月沧桑诩。惯看事升沉,懒闻行值否。
前人皆莫问,合水入东流。塔立人安在,灯红染白头。
粱公知此济,亦会泪凝眸。
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10月2日整理
永福寺(20240920)
庭园四面满扶胥,百福庄严墙上书。
携友留图凭指快,念亲含语却言徐。
来将福报流传外,先作善行持守虚。
但见门廊灯一盏,点明三世乐安居。
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10月3日整理
过法喜讲寺误(20240920)
初离灵隐上天竺,不识奇珍误佛陀。
郡守当年留万藏,玉兰至今舞婆娑。
复盘行旅方知错,怕负良师要琢磨。
逢雨若重回殿宇,或生缘分见东坡。
过岳坟有感(20240921)
悠然高柏翠苍苍,还我河山正岳王。
文卷得传皆憾事,挥师所到尽平冈。
神州早已承新貌,忠义依然记旧殇。
犹有河东君句挽,方知豪杰敬戎装。
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10月5日整理
细雨中行浙大玉泉校区
仲秋阴雨翠西湖,浙大门前人旅疏。
随影踏波寻旧舍,凭闻承露学蘼芜。
佳肴共桌西儒客,典故游思算命夫。
又见清泥沾足上,多情导我入诗途。
在仲秋时节,阴雨绵绵,西湖周边还是一片青翠。
(受到雨水影响),在西湖旁边的浙江大学玉泉校区,门前的旅人,稀疏的站着。
(我们)踏着雨水上的影子,寻觅着飘墨过去的痕迹(飘墨诗社最早建于该校区)。
也凭着对飘墨的旧闻,聊着飘墨前辈们对我曾经的教育。注1
在午餐是,遇到了国外来浙大的学者,共享了半边桌子。
却想起了飘墨最早就是严教授和胡大哥,一个半仙一个托的拉起诗社大旗。
此时又看见脚上的鞋面沾上了室外的清泥,想起了网名叫老泥的良师益友,当时就是跟着他开始了学习写诗。
注1:蘼芜是川芎的苗,叶有香。川芎是一味中药。在这里意为,受着细雨聊着旧闻,旧闻中的事情,就是诗社以前大家学诗从不会到会,如同从幼苗成长成药的过程。
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苏小蟹,和朋友吃蟹黄面(20240922)
银泰街前苏小蟹,随茶待友乱思量。
许仙可续贞娘子,法海仍藏硬壳房。
心热何堪桃露热,雌黄不敌蟹膏黄。
得名千古无肠客,且看佳人进肚肠。
过逸云寄庐闲话
2024年9月23日,是我这次杭州的最后一天,诗社里的大多数人,已经在前一天回各自的老家了。由于我乘坐中午12点半的火车,所以还有半天的游玩时间。看了一下地图,就坐地铁到凤起路,游一下白堤,从断桥走到孤山就原路折回。毕竟昨天才吃完蟹黄蟹膏,今天一定得去断桥打卡。
出了凤起路地铁站,在便利店买了一瓶两升的水,就朝白堤的方向走去。过孩儿巷,游龙路,北山街,云中水光,就到了断桥。可惜现在是仲秋,没有残雪,桥自然就“不断”了,桥下倒是有一片莲叶一阵凉风吹过,莲叶风摆,宿鸟惊起,列柳躬身。
当日便写下打油诗:
碧叶连波接远山,留桥驻步鸟鸥还。
劝前行柳平身起,忽觉棉云下汗颜。
想起前两天,杭州还是阴雨绵绵,今天反倒无雨。又不禁想起,许仙和白娘子的那场雨确实是缘分深厚,没有那场雨,就没有借伞还伞,就没法成就西湖佳话。
顺着白堤前行,走近宝石山一边,远能看到保俶塔,在翠岭薄云间傲然耸立,近能看到水面上鸳鸯,在平静的水面上双双拉出一道道流线,不觉间走到锦带桥前。据闻此桥旧称碧涵桥,我倒是觉得旧称更贴切,下有莲叶碧波,上有柳阴成行,更远处还有群山翠屿,正是碧玉包涵于此。
过了锦带桥,两边碧柳青莲就不用再说了,一路走到一所古宅前。介绍上说,这古宅叫逸云寄庐。细看之下,这也无非是名人旧居而已,但抱着饿自己也不饿手机的心态,就举起手机想为这栋旧建筑拍一张照。
当聚手机的时候,有趣的事情就来了。先是发现距离太近,要不了建筑物全貌,又因为我之前是从白堤那边过来的,所以在我往后退想拉开距离拍摄景物全景的时候,又发现堤上的柳树正好挡住手机镜头,所以只能拍侧面照。当时也就是这样算了,然后游览正对面的平湖秋月,可惜现在是大白天,感受不出那份意境,可能要到中秋节晚上来才能行,但也可能到时候会人很多。
出了平湖秋月,就是孤山了,由于要赶中午的火车,至此就要按原计划折回了。此时正好看见逸云寄庐向孤山这边的大树不是柳树,整座古楼完整地呈现出来。当时忍不住失笑,原来这楼给人拍照还分左右啊!
准备回程,打开了手机地图,看了一下位置,忽然又发现一个有趣的事情。西湖的这段路,主要是从西泠桥,过孤山,然后到平湖秋月,再过白堤最后到断桥。若然时间充裕的话,这是一条大直路。其中其中西泠桥前后,分别是苏小小坟和秋瑾坟,两位奇女子,一个是家难成,一个是国沉沦。后来朋友相邀也唱和了她写的一首苏小小。
七律 过苏小小墓有感
临安曾有芙蓉色,油壁香车过柳阴。
西子湖中轻舫过,柏松林处镜阁寻。
不迷金贵逍遥意,难待深情并首吟。
茎入浊泥皆有恨,自生清韵净莲心。
朋友原文
过苏小小和秋瑾坟
潮起钱塘千百载,红颜桥下两宅阴。
明暗绝美君多想,家国凋零事可寻。
缘分为何难凤驾,情怀犹自起龙吟。
今人驻步真凭吊,试解当时一片心。
拙作
她们都是历史上的奇女子,但奈何家国难成,所以最终卡在西泠桥前。然后就是孤山了,孤山上有西泠印社,楼外楼,放鹤亭,范公亭,四照亭,白苏二公祠,这些无不表示事业上的成就。到了逸云寄庐就可以看成是一个家庭的象征。而再往白堤走,一路柳烟,直至断桥。断桥在历史中最大典故估计就是许仙和白娘子了。把整个路线串起来,这条西泠桥至断桥,就可以理解成,在家国安定后,自己事业有成时,家庭就显然意见了,一路锦带相通,碧玉相随,终可成仙侣,再在游龙凤起间,得孩儿穿巷。那真是人生快事啊!反过来,如果未婚先子奉子成婚,那么家庭的建立就会如同被柳烟阻隔一样,极为不明朗,最终的归宿搞不好还是如小小孤分一样。当然这对不对就不作考究了,至少排面上是这样表达的。
也随着写到:
白堤行满至孤山,欲揽名庐纵步还。
或是禅钟传柳法,教知人事屋和颜。
是的,就是说这些柳树听得太多禅钟,可能也悟道了,所以教会了我屋和颜,就是古书上说的黄金屋和颜如玉了。此行西湖确实错过很多景色,但也别有一番情趣。如果有机会,还得再来一趟西湖,恶补一下孤山,毕竟这次还未上楼外楼,也没有看白苏祠。说白了就是事业这方面得好好恶补一下。 (完)
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