用敬畏之心去写诗词——古诗词创作颠倒谈

东方耳

关于快餐文化对古诗词创作的负作用

这历来就是尴尬的问题，太多因为所以，太多是非对错夹杂在里面。以前在其他论坛中都和各门派的高手混战过这类型问题。最终的关键点还是回归到写诗是为了做什么的？

其中也有很多觉得比较有意思的观点，不妨拿出来和大家分享一下。比如讲，王安石的“春风又绿江南岸”中的“绿”，贾岛的“僧敲月下门”中的“敲”，王翰“欲饮琵琶马上催”的“催”和“醉卧沙场君莫笑”的“笑”，都点睛之笔，但到底原作者为这些字推敲的功夫有多大？还是只是因为后人在总结研究的时候，认为这些用字更有代表性，从而流传推广所致，这是很值得质疑的一点。当然这并不是写古诗词的时候就不应该去推敲用字用词，只是说不要过高对某字某句的要求，否则的话，势必积重难行。

古人通过诗词来记录叙述当时所闻所见所思，和我们现在晒朋友圈，晒旅游，晒美食，晒娱乐，并没有什么不同。不同的是我们现在的表达方式是不是简练精确，能不能成为代表性，我们传达的观点是不是正能量，有没有让人深入思考的空间。

在古诗词中也有一些打油诗，打油诗中也有一些颇有价值的，这些未必就不是当时快餐文化的产物。

以前我在临屏的时候，就写过这样一七言。

美人挥手洒珍珠，犹似金簪碰玉壶。
品味个中还复杂，可能音近意相殊。

大概的意思，有位女网友临屏出来挥洒自如字字珠玑，读来朗朗上口动听，含义极广，就如金针簪点碰玉壶一样（注：引用金簪和玉壶不但是指金玉相碰的悦耳，还借用这两个意象，其分别来自杜甫的《春望》和王昌龄的《芙蓉楼送渐新》）不但悦耳，而且有国有家，有友有情。想到这里，以为她就是她。但在仔细思量下去，觉得好像有没有那么夸张，可能是自己想多了，或许只是恰好用到这些事物，这些事物虽然有这些意象，但这也许不是人家本来的意思。

当然我自己的文章写得一般，但对方的文章，能让我勾起这么多的想法，我确实认为对方的临屏不是无养分的快餐，就算仅仅用时间长度来定位它是快餐的话，也是高档快餐。

（未完）

东方耳

二、古诗词创作应遵循“中庸”之道，把握有度

素简还在的那个时候，我就曾经和她说过一位诗友，网名叫琴心，大概也是02年左右的朋友。琴心的七律，一读下来，你可能会看不出，哪句会比较好，但整体上流畅，气脉自然似乎改动哪句都不容易。

从那时候开始，我就认为，诗词的平衡之道，不在乎一字一句的优劣，在乎于整体布局的自然和平衡。又因为作为初学者来说，对整体的把控能力有限，不如一字一句的深刻。所以他们写作也往往会着力于单字单句上。

在现在很多人作诗，喜欢弄藏头，引申意，机巧，等等上层玩意儿，弄得就连文章原来的基本意思都一塌糊涂，实在叫人哭笑不得。

在写诗词用词正气上，应归于字面原意，不应该因迁就高层，而毁弃根本。

在耕夫文中提及，诗词的气脉不应该就低俗的情绪所左右，遣词粗野。我觉得比起上面的提及的纹理平衡，这个反而是其次了。文不在雅而优秀，优在其合时合道。