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[七律] 闻国产055型万吨导弹巡洋舰下水感作

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发表于 2018-7-7 00:20:22 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 飞来雁 于 2018-7-8 00:16 编辑

彩礼翩翩鼓号扬,
巍巍巨舰下东洋。
携情带梦圆民志,
砺剑横戈戍海疆。
新月千关潇雨漫,
珍珠万里浊波狂。
义师何日囚笼破,
乃雪中华宿世殇?

注:
新月千关:指美国为首的西方联盟对我国的战略包围圈,岛链由东北至西南延伸,分别是阿留申群岛,千岛群岛,日本列岛,琉球群岛,关岛,菲律宾群岛,中南半岛,马来群岛,各岛连接呼应形成新月形,故名。在这些岛链环节上,美国及盟友至少部署了针对我国的2000个军事基地和监听站(未算水下),兵力估计250万人,超过解放军三军人数总和2倍以上。

珍珠万里:指"珍珠链",这是印度无端指责我国对其的战略包围圈,西起波斯湾,阿拉伯海,环绕印度半岛,接孟加拉湾,马来半岛,穿马六甲,东至南中国海。因为在地图上画看是"W"形状,酷似女生的珍珠项链,故名。同时,"珍珠链"亦为我国能源生命线,战略意义非常重要。
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发表于 2018-7-7 05:47:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 天中山人 于 2018-7-7 06:22 编辑

鼓号者,军乐也。
宿世--前生前世,中华的前生前世是什么,是河姆渡或北京猿人?抑或共工蚩尤?
责繁 -- 砺剑
任重 -- 横戈
语法结构不同
个见
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发表于 2018-7-7 09:34:04 | 显示全部楼层
义师何日囚笼破,乃雪中华宿世殇?  赏读应时之制。
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 楼主| 发表于 2018-7-8 00:13:02 来自手机 | 显示全部楼层
天中山人 发表于 2018-7-7 05:47
鼓号者,军乐也。
宿世--前生前世,中华的前生前世是什么,是河姆渡或北京猿人?抑或共工蚩尤?
责繁 --  ...

不好意思,首句应该是"彩礼翩翩鼓号扬",额联可以改成"携情带梦圆民志,砺剑横戈戍海疆。"

至于先生提到的"宿世",这里偶要郑重表示,非是代指半坡、河姆渡那些的原始部落,而是指代东邻日本!(两国1500年间的仇恨恩怨,三言五句说不清,还是让史料说话吧)不管他人怎么评价,反正作为军人之后的我就是一个态度,日本就是一块欺软怕硬的出炉铁-不打不行!不将它打趴,中国乃至整个亚洲就永远没有好日子过。(当然,这是一件任重道远且现阶段政府根本不会考虑的事情。中国海军真要走向远洋,第一步还是应该先行妥善的解决台湾问题,因为包括台湾在内,也是构成链锁的其中一环)
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发表于 2018-7-8 02:20:18 来自手机 | 显示全部楼层
有气势!
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发表于 2018-7-8 05:46:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 天中山人 于 2018-7-8 18:08 编辑
飞来雁 发表于 2018-7-8 00:13
不好意思,首句应该是"彩礼翩翩鼓号扬",额联可以改成"携情带梦圆民志,砺剑横戈戍海疆。"

至于先 ...


多谢回复,这里问好。
其实,才女还需要郑重二字修饰吗?!基本的常识如果不知道,请教一下别人,查一下资料,百度一下便可知!
中华”二字的概念是什么,他是位于“中原”的一个民族和国家,他有史记载的是5000年,在史载之前阶段留有多个神话传说和多种文化遗址。他有过很多的称谓,比如夏、秦、汉、唐、宋等等,只是到了近代,才普遍的称为中国。
宿世”是什么,乃前生前世。
中华的前生前世是什么?历史的纠结是什么?小日本才有多少年的历史?
中华民族受到过日本的侵略和蹂躏,但不是前生前世,而是近代
中华的文字,是有内涵和确定的含义的,我们可以利用它,但不是普通人就能任意的曲解和改变它!
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发表于 2018-7-8 06:33:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 天中山人 于 2018-7-8 18:13 编辑

宿世

词语解释
前世;前生。南朝梁陶弘景《周氏冥通记》卷二:“尔宿世已生周家,君之馀嗣也。今生又在周家,虽出庸俗,先功未弭,故得受学仙宫。” 唐王维《偶然作》诗之六:“宿世谬词客,前身应画师。” 明屠隆《彩毫记·仙翁指教》:“今日一会,宿世良缘。吾子前途保重,贫道辞别去也。” 清周亮工《与高康生书》:“自念宿世积何辜愆,独种得危城因缘甚深,举足便得,无烦企及。”
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 楼主| 发表于 2018-7-9 08:17:15 来自手机 | 显示全部楼层
耕夫 发表于 2018-7-7 09:34
义师何日囚笼破,乃雪中华宿世殇?  赏读应时之制。

谢耕夫老师垂赏!
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 楼主| 发表于 2018-7-9 08:39:53 来自手机 | 显示全部楼层
天中山人 发表于 2018-7-8 05:46
多谢回复,这里问好。
其实,才女还需要郑重二字修饰吗?!基本的常识如果不知道,请教一下别人,查一 ...

不是近代,早在唐代的时候,中日双方军队已经有交手记录了,至于中国百姓被小日本蹂躏的历史,也至少有超过600年,先生难道忘了戚继光的事迹,忘了万历年间抗倭援朝?
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 楼主| 发表于 2018-7-9 08:56:33 来自手机 | 显示全部楼层
天中山人 发表于 2018-7-8 06:33
宿世

词语解释

就算如先生之解释,古代中原中国也不是被叫作"中华,"而应作"华夏"。汉族的前身是华夏族,"有服章之美为之华,有礼仪之大为之夏"就是"华夏"一词的解释。至于"中华"一词,则是包含除汉族之外的兄弟民族,我国是多民族国家,自然多用"中华"一词了。
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发表于 2018-7-9 11:19:09 | 显示全部楼层
天中山人 发表于 2018-7-8 05:46
多谢回复,这里问好。
其实,才女还需要郑重二字修饰吗?!基本的常识如果不知道,请教一下别人,查一 ...

先生解释的是,谢谢先生为我们普及基本常识。
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发表于 2018-7-9 11:35:52 | 显示全部楼层
admin 发表于 2018-7-9 11:19
先生解释的是,谢谢先生为我们普及基本常识。

多谢回复,这里问好!
其实,这里的问题就是,宿世二字这里就不该用在中华前,但她不知道,还在这里争来争去的,没什么意思。
再谢,遥握,夏祺!
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发表于 2018-7-9 11:39:19 | 显示全部楼层
飞来雁 发表于 2018-7-9 08:39
不是近代,早在唐代的时候,中日双方军队已经有交手记录了,至于中国百姓被小日本蹂躏的历史,也至少有超 ...


我看了天中山人先生提出的异议和解释,比较认同。他没有说你的诗不好,只是说有些地方需要严谨,有些用词尚待斟酌。日本侵略中国确实早就有之,可事实上呢,并没有达到他们预期的结果。从历史上来说,我们曾经对日本封臣,比如:足利义满,还有猴子丰臣秀吉。(如果把幕府算作日本政府的话,等于是对日本封臣。)虽然丰臣秀吉名义上没有接受,但实际上半推半就的还是接受了,虽然后来他们不承认。但历史总归是历史,是抹杀不了的。所以,“蹂躏”确实是近代的事。至于戚继光抗倭,我们都知道那时候日本国内也是处于分裂状态,海盗犯我沿海,掠夺财富,不是国与国之间的战争。足利义满统一日本后,也想肃清这股势力。日本真正对我国的大规模的侵略还是近代的事情。
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发表于 2018-7-9 11:40:34 | 显示全部楼层
飞来雁 发表于 2018-7-9 08:39
不是近代,早在唐代的时候,中日双方军队已经有交手记录了,至于中国百姓被小日本蹂躏的历史,也至少有超 ...

呵呵!600年,我的天,你不感到耸人听闻和可悲吗,600年就是中华民族的前生前世了?5000年的历史一下子就抹灭了4400年?这其中还不包括史前。
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发表于 2018-7-9 11:42:56 | 显示全部楼层
天中山人 发表于 2018-7-9 11:35
多谢回复,这里问好!
其实,这里的问题就是,宿世二字这里就不该用在中华前,但她不知道,还在这里争来 ...

感谢先生,我们都该学习先生的严谨态度,让我们的作品被人读了信服。再次感谢
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发表于 2018-7-9 11:46:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 天中山人 于 2018-7-9 12:36 编辑
admin 发表于 2018-7-9 11:39
我看了天中山人先生提出的异议和解释,比较认同。他没有说你的诗不好,只是说有些地方需要严谨,有些用词 ...


这种问题,她这种风格谁也和她说不清,我指出的就是宿世一词她用错了她不该用,宿世的本意就是前生前世,即使是按她所说的唐代600年,那也不是泱泱大中华5000文明史的前生前世,可以是她的前生前世,也可以是中华人民共和国的前生前世,但绝对不是大中华的前生前世。她自己的错误我已经指出的那么明白了,还在那里争,争来争去有什么意思。
多谢了,遥握,夏祺!
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发表于 2018-7-9 22:30:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 天中山人 于 2018-7-9 22:56 编辑

中华的前生前世到底是什么,有多长的时间,史前只有现今的一些考证,还有神话及考古和研究的脉络。
一般而言炎黄部落的兴盛,那是距今5000--4500年,这之后,是中民族文化的“现世”而不是“前世”,即5000年文明史。

前生前世:
仰韶文化,即新石器时代,距今约7000--5000年
河姆渡文化,距今约7000年前
北京猿人,距今约50万年

女娲、共工、蚩尤,等等等等,只是上古的神话传说

而日本及其侵华行为
十四至十六世纪,日本倭寇对我国沿海有侵扰劫掠行为,定性为海盗行为,而不是国与国的战争行为。戚继光抗倭即民族英雄戚继光抗击日本海盗骚扰的斗争。这是历史的定性。
近代史部分,中日甲午战争,历史的定性为日本对我国掠夺为发动后来的战争做铺垫。这是国家间的战争。
1931年,日本发动大规模侵华战争。

什么是殇,其本意是
1  未成年夭折
2  为国战死者


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 楼主| 发表于 2018-7-11 00:09:49 来自手机 | 显示全部楼层
天中山人 发表于 2018-7-9 11:35
多谢回复,这里问好!
其实,这里的问题就是,宿世二字这里就不该用在中华前,但她不知道,还在这里争来 ...

原来"宿世"是如此的解释,失敬,失敬!那向来自夸无所不知的我,这回可就真的是孤陋寡闻了。

说实在的,书上的解释与我心里的理解的确不同,也同我父辈,祖辈理解的大有差别。直到如今,只要提及小日本,族里上下不分男女,全都义愤填膺,甚至可以用世代仇视来形容(如果说,当年东三省是打响抗战第一枪的【九.一八】,那么广东就是打响第二枪的【一.二八】。抗战14年,本族60多人参军,最后只有2人活着回来,所在的村子也被屠杀了3次,上千老幼被害。两名老兵于2007年先后故去,弥留时,他们还念念不忘的对孙辈强调:小日本是中国永久的夙敌!生生世世,彼死我活!)这个大概就是族里不论古今,也不会理会历史对"侵略"的定性如何,心里就是铆着一股劲,眼里就只有"复仇"二字的原因(尽管针对的只是日本的右翼分子)。

本姓族人以尚武为荣的历史实有千年,在族史里,历代打起仗来不要命的大有人在。故当初面对日寇的屠杀,全村无人举手投降。小日本越是杀得厉害,就越是激起族人的战意和决心,这个完全不同于南京那边。南京大屠杀的幸存者们,则大多数不敢在孙辈面前提及当年,只是默默不停的落泪,宁愿把不幸烂在肚里。(自我感慨:不管当年还是如今,哭泣有个屁用!难道因为你哭泣,诉苦,人家就不欺负你了么?在自己亲人面前尚且不敢提当年遭遇,难怪小日本敢于公然否认历史!)

而对于先生的其他论述,我表示理解之余也要保留自己的看法。同时在此其中,我亦然找到了我国当今为何会在某些国际领域,或是事件问题上,被受质疑或是遭遇困难的一系列答案(话题非常尖锐,而且复杂敏感,自己心知就好)。
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 楼主| 发表于 2018-7-11 00:39:48 来自手机 | 显示全部楼层
天中山人 发表于 2018-7-9 22:30
中华的前生前世到底是什么,有多长的时间,史前只有现今的一些考证,还有神话及考古和研究的脉络。
一般而 ...

原来"殇"的本意如此,那么请问先生,本地十年前报纸报道有关汶川地震的情况,标题为大号黑体字"国殇",用法是否正确?
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发表于 2018-7-11 01:21:54 来自手机 | 显示全部楼层
天中山人 发表于 2018-7-9 11:46
这种问题,她这种风格谁也和她说不清,我指出的就是宿世一词她用错了她不该用,宿世的本意就是前生前世 ...

那就理解作中华人民共和国的前世就可以了。诗里也不能把名称写全。
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发表于 2018-7-11 06:03:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 天中山人 于 2018-7-11 11:49 编辑

自夸无所不知,呵呵!
从你言“沁园春第三句是固定拗句仄仄仄平”,山人就领教了你的所谓的“无所不知”。
虚心勤奋的拿出一些真才实学,才学和作品被别人认可,要比自夸强的多。夜郎自大自吹自擂,不是文人的特色和不二选择,忠言也可能逆耳。个见,勿怪!
https://baike.baidu.com/item/%E5 ... /4737171?fr=aladdin
到此!
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飘墨新秀

发表于 2018-7-13 08:22:56 来自手机 | 显示全部楼层
太厉害!
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