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幡动,风动,心动

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发表于 2018-10-28 12:06:45 | 显示全部楼层 |阅读模式


也不记得最初在哪个寺庙看见了,而我真正注意到这句话的时候,是在高一的一堂政治课上。当时在政治上书上,解释内外因的时候就有这个插图。原文大致如下:
惠能流浪到广州法性寺,听见一僧道“风吹幡动”,又听一僧说“幡动而知风吹”,惠能却道:“非风动,非幡动,仁者心动。”法性寺法师印宗闻得这番妙论,当即与他攀谈,得知其即大名在外、耳闻已久的惠能,就请高僧为他剃度,完成出家仪式,并恭请其正式即位禅宗六祖。
当时在也比较自负,就提出了,“幡动,风动,仁者心也动;非幡动,非风动,仁者可心动?”的说法,内心中,借助向老师做解释的时候,隔着330年怼一下六祖。

当然了,六祖是何许人也,虽然怼他源自一时兴起,但不能无根无据,总要有基础理论,否则就是无理取闹了。因此,就要用当时所会的知识来解释一下,在自己的世界,幡动,风动,和心动,三者的关系。

幡动的境界。
幡在我当时的理解,就是一种挂起来的长布。这些长布的作用,就是在高处为了向更多的人展示一个信息。比如说,宗教的幡会在上面写有宗教的咒语,文字,图腾,等等,也会通过各种刺绣,剪裁等工艺,把其宗教的主题突出。这等作用与我们现在的旗帜有一定的相似之处,比如说在五星级大酒店门前,竖着大酒店公司的司旗,国旗,还有接待外国客人的国旗,等等。在古诗词中也有,水村山郭酒旗风的说法。
因此看到一个向外传播信息的幡在飘动,也就是看到一个现象。比如说在社会,我们看见股市的涨落,看到了人们因为某些事情上街游行,看到了超女快男奔跑吧兄弟很火,看到了美国要打伊拉克,有人碰瓷,有人传销,有人婚外情,有人逃税诸如此类。除此之外,在自然界中,牛顿看见苹果落地,托马斯杨看见双缝衍射,哈勃望远镜看见引力红移,等等这些都是帆动的境界。

风动的境界。
而风本来是我们看不见的,但我们可以通过假借外物的变化,来认识风对事物的影响,从而定义风的性质,归类风的特性。因此,能看见风的人,就如同看见物象推导出事物规律的科学家。比如说,牛顿与下坠的苹果,苹果就是幡,引力就是风,幡在这里是表现,风在这里是解释这种表象发生的机理。
人类通过数百个世代的努力,不尽的追风人,听风者,为风在不同状态的下表现出来的不同状态定性,建立了一座风组成大厦,我们称之为现代科学理论的数学模型。人类通过这套繁复的模型组,把人送上了太空,看见了几十亿甚至上百亿年前的世界,预言了未来可能发生的事情,在自然界的竞争中,战胜了速度,力量比我们强大的野兽。
真正能够达到风的境界的人,不会被表象所迷惑,能够洞悉到很多只停留在幡的境界所不能观察到的景象。

心动的境界
幡和风都是外物,心是内在,用马哲来说,内因是变化的根据,外因是变化的条件,外因通过内因而起作用。通过幡动或者风动,触发了和尚的们的思考,从而形成了心动。这是政治老师教会我们的答案。
不过既然我要怼六祖,自然不能停留在这里,如果把代表表象的幡视为一个可见状态,代表理论模型的风视为一组状态函数,及其触发条件,那么心代表的就是观察这个函数系统的观察者。这里也存在着问题,当观察者介入观察的时候,是否会因此而影响被观察者?当然在量子物理的世界,者并不是什么新鲜事。对于当时来说,我也描绘了一张图来描述这个情况。

无标题.jpg

.先解释一下上图:
1.        左上角,有虚线有实线的图,我们称之为可观世界RW
2.        右上角,长角的笑脸,我们称之为一级观察者,O1
3.        右下角,戴帽子的笑脸,我们称之为第二观察者,O2
4.        左下方,全部是虚线的图,我们称为相Im

这四个环节就是组成一个事件的基本素材,缺哪个都不可。

六祖的问题在哪里,六祖所在的位置,就是带帽者O2,当他自己有创造出Im的时候,他用自身的虚Im去覆盖O1接收的虚实交替的RW,他认为RW全等于Im,去把RW否定。但是一旦RW不存在RWO1O2这条信息链将不存在。于是Im也就根本不存在了。

幡动,风动,心动的故事远没有结束,今天就先讲到这里吧。
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发表于 2018-10-28 12:37:37 | 显示全部楼层
谈古论今,通史明鉴!佩服!
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发表于 2018-10-30 13:57:29 | 显示全部楼层
最想听心动
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