香杉杂谈之20211103

司马弘雪

20211103
1、《论语》一则
子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
===略解：真正的君子应是胸襟开阔之人，不要拘泥于小事。真正的君子对自己有着很强的自控力，他们可以管住自己内心的欲望，可以随时享受来自生命本身的喜悦和满足。因此，他们不必再与他人争抢什么。若是非要分出高下的话，他们也会光明正大地与对方展开竞争，绝不会在暗地里给人“下绊子”，充分保证了竞争的公平性。社会的发展离不开竞争，人们自身修养的提高也离不开竞争。对于个人而言，没有竞争对手就不知道自己的修养达到了何种境界，只有参与竞争才能提高自己。所以，在展开竞争之前，应当保证竞争的公平、公正，不能为了取胜而不择手段。

2、绝句一首
寄扬州韩绰判官，杜牧
青山隐隐水迢迢、秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
===充分表达作者对江南扬州的眷恋和怀念之情，二十四桥明月夜，教人无限畅想。

3、《随园诗话》一则
司空表圣论诗，贵得味外味。余谓今之作诗者，味内味尚不能得，况味外味乎?要之，以出新意、去陈言，为第一着。《乡党》云：“祭肉不出三日；出三日，则不食之矣。”能诗者，其勿为三日后之祭肉乎!
===出新才能教人眼前一亮，或者合理翻案或者合理新词或者比喻出奇，陈词滥调令人读来乏味。

4、香杉杂谈
在诗歌论坛玩，经常遇到这些问题，就是我们利用诗歌表达什么？我的观点是这样的：我们要用诗歌客观表达自己的情感，客观反映是诗歌本质，情绪平和写作是原则。因为不客观就可能是不成熟易偏颇。
交流之中经常发生这样的问题，很多诗友将诗放在这里等着别人来光顾，自己对别人的文字则远之，究其原因无外乎一则是时间可能紧张，要去逛的地方很多；二则怕引起纠纷；三则属于个人问题（此处不深论）。在不知道具体情况下还是各自把握好自己就是。
评论诗歌还是应该秉承就诗论诗最好，也有论着论着就跑偏情况，一旦跑偏很容易引起争论，最后导致敌对情绪或者骂街现象。这类情况着实没必要，互相退一步海阔天空。各自观点各自保留，没必要强求别人接受也没必要争个高低输赢，提高自己修养和素质才是目的，论坛，是交流的地方，愉悦为尚。

左岸春风

《论语》一则，尤其欢喜：君子无所争，其争也君子。这才是王道。

左岸春风

杜牧的《寄扬州韩绰判官》：青山隐隐水迢迢、秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。此处“教”当是去声。

左岸春风

《随园诗话》一则，令人警醒：今之作诗者，味内味尚不能得，况味外味乎?  出新意，去陈言，司马此言切中要害。

左岸春风

香杉杂谈，着实令人耳目一新，让读者看到了诗坛的希望：求同存异，求得是大同，存的是小异，没必要强求别人接受自己的观点，也没必要争个高低输赢，应该提高自己的修养和素质，论坛是交流的地方，愉悦为尚。

司马弘雪

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春水

“2、绝句一首
寄扬州韩绰判官，杜牧
青山隐隐水迢迢、秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
===充分表达作者对江南扬州的眷恋和怀念之情，二十四桥明月夜，教人无限畅想。”

读了这样的诗，尤其感觉字句之间连接顺畅的必要性。

司马弘雪

春水 发表于 2021-11-10 09:58
“2、绝句一首
寄扬州韩绰判官，杜牧
青山隐隐水迢迢、秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫 ...

善哉善哉