【词牌/霜天晓角】

月色芙蓉

【词牌/霜天晓角】

一。
霜天晓角，词牌名。又名“月当窗”、“长桥月”、“踏月”等。以林逋《霜天晓角·冰清霜洁》为正体，双调四十三字，前段四句三仄韵，后段五句四仄韵。主要代表词作有辛弃疾《霜天晓角·旅兴》、范成大《霜天晓角·梅》等。

二。格律说明：
1。正体：双调四十三字，前段四句三仄韵，后段五句四仄韵。以林逋《霜天晓角·冰清霜洁》为代表。此词押仄韵者，以林词、辛词为正体，若赵词、葛词之多押两韵，程词、吴词之添字，皆变格也。 前段第三句，萧泰来词“赖是生来瘦硬”，“瘦”字仄声。第四句，张辑词“又争似不相识”，“又”字仄声。后段第一、二句，萧词“清绝，影也别”，“清”字平声，“影”字仄声。第三句，韩玉词“翠袖倚修竹”，“倚”字仄声。第五句，甄龙友词“前赤壁，后赤壁”，下“赤”字仄声。谱内可平可仄据此，其馀悉参所列仄韵诸词。

2。变体：
1/变体一：双调四十三字，前后段各四句、三仄韵。以辛弃疾《霜天晓角·旅兴》为代表。此词换头五字句，不押短韵异。《啸馀谱》刻此词，于“亭”字下落一“树”字，图谱因之，遂误作五字，不可从。 按吕胜己词换头句“村酒频斟酌”正与此同， 但“村”字、“斟”字俱平声，“酒”字仄声。
2/变体二：双调四十三字，前后段各四句、四仄韵。以赵师侠《霜天晓角·雨馀风劲》为代表。此词前后段第三句俱用韵，与各家不同。
3/变体三：双调四十三字，前段五句、后段六句，各四仄韵、一叠韵。以葛长庚《霜天晓角·五羊安在》为代表。此词前后结并作三字两句，且于上三字句亦用韵，与各家作六字折腰句法者不同。
4/变体四：双调四十四字，前后段各四句、三仄韵。以程垓《霜天晓角·几夜锁窗揭》为代表。此词前段起句五字，与赵长卿“玉清冰样洁”词同，但平仄互异。赵词前段第一、二句“玉清冰样洁，几夜相思切”，后段第一、二句“匆匆休惜别，还有来时节”。谱内可平可仄参之。
5/变体五：双调四十四字，前段四句三仄韵，后段五句四仄韵。以吴文英《霜天晓角·香莓幽径滑》为代表。此词前段起句五字，与程词同，但换头仍用短韵。 按吴词别首前段第一、二句“烟林退叶红，偶藉游人屧”，若一句四字，一句六字，则无此体。若改五字两句，则无别本可校，应有衍字，故不类列。
6/变体六：双调四十三字，前后段各四句、三平韵。以黄机《霜天晓角·玉粲冰寒》为代表。此调押平韵者，以黄词、蒋词为正体，若赵词之添字，乃变体也。 按楼槃词前段第三句“吟到十分清处”，“吟”字平声。第四句“都不是、我知音”，“都”字平声。后段第一句“ 谁是我知音 ” ，“谁”字、“知”字俱平声，“是”字、“我”字俱仄声。第二句“孤山人姓林”，“孤”字平声。第三句“一自西湖别后”，“西”字平声。第四句“说得尽、我平生”，“说”字仄声。谱内可平可仄据此，其馀参下二词。
7/变体七：双调四十三字，前段四句三平韵，后段五句四平韵。以蒋捷《霜天晓角·人影窗纱》为代表。此词用平韵，与黄词同，但换头句押短韵。
变体八：双调四十四字，前后段各四句、两平韵。以赵长卿《霜天晓角·阁儿幽静处》 为代表。

三。格律对照：
1/正体
格律对照例词：《霜天晓角·冰清霜洁》
中平中仄。中中平中仄。中仄中平中仄，中中仄、中中仄。
冰清霜洁。昨夜梅花发。甚处玉龙三弄，声摇动、枝头月。
中仄。中仄仄。中中中中仄。中仄中平中仄，中中仄、中中仄。
梦绝。金兽热。晓寒兰烬灭。更卷珠帘清赏，且莫扫、阶前雪。
2/变体一
格律对照例词：《霜天晓角·旅兴》
平平仄仄。仄仄平平仄。平仄仄平平仄，平平仄、平平仄。
吴头楚尾。一棹人千里。休说旧愁新恨，长亭树、今如此。
中中平中仄。仄平平仄仄。平仄仄平平仄，仄仄仄、平平仄。
宦途吾倦矣。玉人留我醉。明日落花寒食，得且住、为佳耳。
3/变体二
格律对照例词：《霜天晓角·雨馀风劲》
仄平平仄。仄仄平平仄。平仄平平平仄。平平仄、仄平仄。
雨馀风劲。雾重千山暝。茅屋寒林相映。分明是、画图景。
仄平平仄仄。平仄平平仄。仄仄平平平仄。平仄仄、仄平仄。
去程何日定。天远长安近。唤起新愁无尽。全没个、故园信。
4/变体三
格律对照例词：《霜天晓角·五羊安在》
仄平平仄。平仄平平仄。仄仄平平平仄。平仄仄。平仄仄。
五羊安在。城市何曾改。十万人家阛阓。东亦海。西亦海。
仄仄。平仄仄。仄仄平平仄。仄仄平平仄仄，平平仄。仄平仄。
岁岁。蒲涧会。地接蓬莱界。老树知他一劫，山外。万山外。
5/变体四
格律对照例词：《霜天晓角·几夜锁窗揭》
中中中中仄。仄中平中仄。仄仄仄平平仄，平平仄、仄平仄。
几夜琐窗揭。素蟾光似雪。恰恨照人欹枕，纱橱爽、簟纹滑。
平中中中仄。中中平中仄。仄仄平平平仄，平平仄、仄平仄。
迤逦篆香裛。好怀谁共说。若是知人风味，来分付、半床月。
6/变体五
格律对照例词：《霜天晓角·香莓幽径滑》
平平平仄仄。平仄平仄仄。平仄平平平仄，平平仄、仄平仄。
香莓幽径滑。萦绕秋曲折。帘额红摇波影，鱼惊坠、暗吹沫。
仄仄。平仄仄。仄平平仄仄。仄仄平平平仄，平平仄、仄平仄。
浪阔。轻棹拨。武陵曾话别。一点烟红春小，桃花梦、半林月。
7/变体六
格律对照例词：《霜天晓角·玉粲冰寒》
中仄平平。中平中仄平。中仄中平中仄，中中仄、仄平平。
玉粲冰寒。月痕侵画阑。客里安愁无地，为徙倚、到更残。
中中中中平。中中平仄平。中仄中平中仄，中仄仄、仄平平。
问花花不言。嗅香香欲阑。消得个温存处，三六曲、翠屏间。
8/变体七
格律对照例词：《霜天晓角·人影窗纱》
平仄平平。仄平平仄平。仄仄平平仄仄，平仄仄、仄平平。
人影窗纱。是谁来折花。折则从他折去，知折去、向谁家。
平平。平仄平。仄平平仄平。仄仄仄平平仄，平仄仄、仄平平。
檐牙。枝最佳。折时高折些。说与折花人道，须插向、鬓边斜。
9/变体八
格律对照例词：《霜天晓角·阁儿幽静处》
仄平平仄仄，平平仄仄平。仄仄仄平平仄，平平仄、仄平平。
阁儿幽静处，围炉面小窗。好似斗头儿坐，梅烟炷、返魂香。
仄仄仄仄仄，仄仄平仄平。仄仄仄平仄仄，平仄仄、仄平平。
对火怯夜冷，猛饮消漏长。饮罢且收拾睡，斜月照、满林霜。
（说明：词牌格律与对照例词交错排列。格律使用宋体字排印，例词使用斜体字排印。词牌符号含义如下：平，表示填平声字；仄，表示填仄声字；中，表示可平可仄。句末加粗为韵脚。）

四：典范词作：
【南宋】范成大《霜天晓角·梅》
【南宋】华岳《霜天晓角·情刀无斤斸》
【南宋】韩元吉《霜天晓角·倚天绝壁》
【南宋】萧泰来《霜天晓角·梅》
【南宋】高观国《霜天晓角·春云粉色》
【清】朱彝尊《霜天晓角·晚次东阿》
【清】纳兰性德《霜天晓角·重来丁酒》

月色芙蓉

五。例子欣赏：
1/《霜天晓角·梅》范成大〔宋代〕
晚晴风歇。一夜春威折。脉脉花疏天淡，云来去、数枝雪。
胜绝。愁亦绝。此情谁共说。
惟有两行低雁，知人倚、画楼月。

背景：
这首词是宋代诗人范成大所作，他是一位关心国事、历经宦海沉浮的官员。词中的“梅”不仅是冬季的代表，也常被文人视为高洁与坚韧的象征。这首词创作于他晚年，通过描写早春梅花，寄托了个人孤寂的情怀。范成大一生主张抗金，但仕途并不顺利，词中“愁亦绝”也暗含了他对人生和时局的感慨。

译文
傍晚天气转晴，寒风停歇。一夜之间，春寒的威力也折减了。疏朗的梅花含情脉脉，天色浅淡，云彩来去，几枝梅花洁白如雪。这景色美到了极点，我的愁绪也深到了极点。这份心情向谁诉说呢？只有两行低飞的大雁，知道有人正倚靠在画楼上，望着月亮。

启示
这首词以梅花为媒介，展现了美景与孤寂并存的心境。它告诉我们，即使面对最美好的事物，人也可能感到孤独，内心的情感往往难以为外人道。同时，它也提醒我们，要学会在自然中寻找共鸣，即使无人倾诉，也能在细微处（如低雁、明月）获得一丝慰藉。

2/《霜天晓角·桂花》谢懋〔宋代〕
绿云剪叶，低护黄金屑。占断花中声誉，香与韵、两清洁。
胜绝，君听说。是他来处别。试看仙衣犹带，金庭露、玉阶月。

背景
谢懋是宋代文人，这首词赞咏桂花。桂花在传统文化中常与高洁、隐逸和天上的仙境（如月宫）联系在一起。词人通过描绘桂花，不仅赞美其形色香味，更强调它超凡脱俗的“仙气”，可能寄托了作者对高洁品格和理想境界的追求。

译文
碧云般的叶子仿佛精心剪裁，低垂着护佑那金黄色小花。它独占了花中的美好声誉，香气和风韵都那么清雅高洁。这美到极致，请您听我说，是因为它的来历与众不同。你看它那如仙的衣衫上，似乎还带着天庭金殿的露水，和白玉台阶上的月光。

启示
词人从桂花的“来处”解释其超凡之处，启示我们，事物的内在价值往往与其根源、本质紧密相关。桂花之所以“胜绝”，不仅在于外表，更在于其高洁的“仙气”。这提醒我们，无论是欣赏事物还是修养自身，都应注重内在品质和本源的纯粹。

3/《霜天晓角·重来对酒》纳兰性德〔清代〕
重来对酒，折尽风前柳。若问看花情绪，似当日、怎能彀。
休为西风瘦，痛饮频搔首。自古青蝇白璧，天已早安排就。

背景
纳兰性德是清代著名词人，出身显贵但多愁善感，词风哀婉。这首词写于他与友人重逢对饮之时。词中“重来”暗示了物是人非之感，“青蝇白璧”典故出自《诗经》，喻指小人谗言玷污君子清白。纳兰性德一生虽身处富贵，却常感人生无常、志向难伸，此词借酒抒怀，表达了对命运安排的无奈与自我宽解。

译文
重新回来对饮，折尽了风中摇曳的柳枝（以赠别或寄情）。若问我如今赏花的心情，还像当年那样，怎么可能呢？不要为了秋风（或世事）而憔悴消瘦，还是痛饮美酒吧，只是仍忍不住频频以手挠头（心中烦闷）。自古以来，就像苍蝇玷污白玉，小人诽谤君子一样，老天早已将这一切安排好了。

启示
这首词表达了面对人生失意、世事不公时的复杂心绪。它一方面承认命运的无奈安排，另一方面又劝人不要过度沉溺于忧愁，不妨借酒暂忘。这启示我们，人生难免有不如意和被误解之时，在认清现实局限后，学会适时的自我排遣与豁达，也是一种生存的智慧。

4/《霜天晓角·人影窗纱》蒋捷〔宋代〕
人影窗纱。是谁来折花。折则从他折去，知折去、向谁家。
檐牙。枝最佳。折时高折些。说与折花人道，须插向、鬓边斜。

背景
蒋捷是宋末元初词人，经历了南宋灭亡，其词作常于细微处见深意。这首词描绘了一个极为生活化的场景：有人影映在窗纱上，原来是来折花的。词人没有阻拦，反而亲切地给出建议。这首小词可能创作于他隐居时期，通过日常小事，反映了他随和、淡泊的心境，或许也暗含了对美好事物（花）应被珍惜、装饰生活（鬓边）的祝愿。

译文
人影映在窗纱上。是谁来折花呢？折就随他折去吧，只是不知道他折了花，要送到哪一家。屋檐边的那枝最好。折的时候挑高处的那枝折吧。我想告诉折花的人：一定要把花斜插在鬓发边上才好看。

启示
这首词充满了生活情趣与善意。它展现了一种豁达与分享的态度：对于自己拥有的美好（花），不吝啬，乐见他人欣赏。同时，还主动提供建议，希望这份美好能被更好地展现。这启示我们，以开放、友善的心态对待世界，并在细微处传递美与关怀，能让生活更温暖。

5/《霜天晓角·题采石蛾眉亭》韩元吉〔宋代〕
倚天绝壁，直下江千尺。天际两蛾凝黛，愁与恨，几时极！
暮潮风正急，酒阑闻塞笛。试问谪仙何处？青山外，远烟碧。

背景
韩元吉是南宋主战派官员，曾力主抗金。采石矶是长江边上的著名险隘，历史上发生过多次重要战役，如南宋虞允文曾在此大败金军。词中所写“蛾眉亭”即在此地。词人借登临怀古，抒发了对家国愁恨的感慨。“谪仙”指李白，传说他曾在采石矶饮酒捉月而亡。词中融入此典，增添了历史沧桑感。

译文
倚天而立的绝壁，笔直地插入江中千尺之深。天边两座山峰（东西梁山）如同女子紧锁的黛眉，那满怀的愁与恨，什么时候才是尽头！傍晚潮水汹涌，风势正急，酒宴将尽时听到了边防的笛声。试问那被贬下凡的仙人李白如今在何处？只在青山的另一边，那一片青烟缭绕的碧空之外。

启示
这首词将壮丽的自然景观与深沉的家国之恨、历史之思融为一体。它启示我们，山河不仅是风景，也是历史的见证和情感的载体。面对国家危难，个人的愁恨与自然的“愁与恨”产生共鸣。同时，词末以青山远烟作结，又带有一种苍茫的解脱感，提示我们有些历史追问或许没有答案，最终都融入无尽的时空。

6/《霜天晓角·梅》萧泰来〔宋代〕
千霜万雪。受尽寒磨折。赖是生来瘦硬，浑不怕、角吹彻。
清绝，影也别。知心惟有月。元没春风情性，如何共、海棠说。

背景
萧泰来是宋代文人。这首咏梅词着重刻画梅花在严寒中傲然挺立的“瘦硬”风骨。与许多咏梅诗词赞美其幽香或报春不同，此词强调梅花天生具有不畏严寒、不与春日百花（如海棠）为伍的独特个性。这反映了宋代士人崇尚气节、追求独特人格的精神风貌。

译文
经历了无数次的寒霜与大雪。受尽了严寒的折磨与摧折。幸亏是天生就长得瘦削硬朗，全然不怕那吹到极致的号角（寒风）。清高到了极点，连影子也显得与众不同。懂得它心思的只有天上的明月。它本来就没有迎合春风的性情，又怎么能和（喜爱暖春的）海棠花诉说心声呢？

启示
这首词赋予了梅花一种孤傲、坚韧、不随流俗的鲜明个性。它启示我们，真正的品格和气节往往是在严酷考验中炼成的，并且因其独特而难免孤独（“知心惟有月”）。不必强求与所有人都能沟通理解，坚守自己的本性（“没春风情性”），才是真正的“清洁”。

7/《霜天晓角·赤壁》辛弃疾〔宋代〕
雪堂迁客，不得文章力。赋写曹刘兴废，千古事、泯陈迹。
望中矶岸赤，直下江涛白。半夜一声长啸，悲天地、为予窄。

背景
辛弃疾是南宋著名的抗金将领和爱国词人，一生志在恢复中原，但屡遭排挤。这首词是他途经赤壁（或赤壁矶）时怀古抒怀之作。“雪堂迁客”指苏轼，他曾被贬黄州，筑“雪堂”，写下著名的《赤壁赋》。辛弃疾借此自况，感慨文人空有才华却无法改变现实（“不得文章力”）。面对历史陈迹和壮阔江山，他内心充满了壮志难酬的悲愤。

译文
（想起）那位被贬谪到雪堂的苏轼，他的文章也无力改变自身遭遇。他作赋书写曹操、刘备的兴衰成败，千古往事，都已泯灭成为陈迹。眺望中，赤色的矶岸陡峭，直插进白浪滔滔的江中。夜半时分，我发出一声长长的呼啸，悲叹这天地，对我来说都显得太狭窄了（容不下我的悲愤与壮志）。

启示
这首词展现了历史巨变与个人命运的强烈冲突。它启示我们，即使伟大如苏轼，其文字能传颂千古，在当时也可能无力改变个人命运。辛弃疾的“长啸”和“天地窄”之感，是理想与现实巨大落差下的极致宣泄。这提醒我们，在面对宏大的历史与个人渺小的无力感时，那种不妥协的抗争精神与深沉悲慨，本身也具有震撼人心的力量。

8/《霜天晓角·旅兴》辛弃疾〔宋代〕
吴头楚尾，一棹人千里，休说旧愁新恨，长亭树，今如此。
宦游吾倦矣，玉人留我醉，明日万花寒食，得且住，为佳耳。

背景
这是辛弃疾另一首旅途即兴之作。“吴头楚尾”指今江西一带，是古代吴楚交界之地，词人常年宦游于此。词中表达了长期漂泊、倦于仕途的情绪。“玉人”可能指歌女或友人。“寒食”节在清明前，是传统节日。词人想暂且停下脚步，享受眼前片刻的欢愉与宁静，是对奔波生活的一种暂时逃离和慰藉。

译文
在这吴楚交接之地，一叶扁舟又将人送往千里之外。不要再提那些旧愁新恨了，你看长亭边的树木，如今都已这般（长大或凋零，物是人非）。我对官场奔波已经感到疲倦了。幸好有美人留我畅饮一醉。明天就是寒食节，万花盛开，能够暂且停留住下，便是好的。

启示
这首词道出了人在长期奔波劳累后，渴望停歇、安顿的普遍心境。它启示我们，人生不仅有宏大的志向与愁恨，也需要适时地从烦扰中抽身，珍惜眼前可得的温暖与美好（如友人、美酒、佳节），给自己一个“且住为佳”的喘息空间。这是一种平衡生活的智慧。

9/《霜天晓角·仪真江上夜泊》黄机〔宋代〕
寒江夜宿。长啸江之曲。水底鱼龙惊动，风卷地、浪翻屋。
诗情吟未足。酒兴断还续。草草兴亡休问，功名泪、欲盈掬。

背景
黄机是南宋词人，生活在国势衰微的时代。仪真（今江苏仪征）位于长江边，是当时江防前线。词人在此夜泊，面对寒江巨浪，心中激荡着家国之忧。“草草兴亡”指南宋朝廷的仓促衰败。这首词抒发了对国事日非的悲愤，以及个人功业无成、报国无门的痛苦。

译文
在寒冷的江边夜宿。对着江湾发出长长的呼啸。水底的鱼龙都被惊动，狂风卷地而来，浪头高得像是要掀翻房屋。心中的诗情吟咏未尽。借酒浇愁的兴致断了又续。那仓促而来的国运兴衰就别再问了，一想到功名事业，泪水就几乎要满捧。

启示
这首词将个人命运置于动荡的国家背景之下，情感激烈而沉痛。它启示我们，当个人的理想（功名事业）与国家的命运紧密相连时，其挫败感会尤为深重。词人在自然险境（风浪）中宣泄内心苦闷，也说明在巨大的时代苦难面前，个体的情绪往往需要强烈的出口。这让我们更理解那种深植于时代背景下的个人痛苦。

10/《霜天晓角·晚次东阿》
朱彝尊〔清代〕
鞭影匆匆，又铜城驿东。过雨碧罗天净，才八月，响初鸿。
微风何寺钟？夕曛岚翠重。十里鱼山断处，留一抹、枣林红。

背景
朱彝尊是清代文学家。这首词记录了他旅途中的一个傍晚，行至山东东阿县附近（铜城驿、鱼山均为当地地名）的所见所感。词人风尘仆仆，却在雨后初晴的黄昏，捕捉到了宁静而富有生机的乡村晚景。这反映了他作为学者和旅行者，对自然景色敏锐的观察力和细腻的感受力。

译文
马鞭的影子匆匆掠过，我又来到了铜城驿的东边。阵雨过后，天空如碧色绸缎般明净，才刚八月，就听到了最早南飞鸿雁的鸣叫。微风送来不知哪座寺庙的钟声？夕阳的余晖照得山间雾气更加青翠浓郁。在那十里鱼山山脉断开的地方，残留着一抹枣树林的红色。

启示
这首词如同一幅精美的水墨画，描绘了旅途中的瞬间美景。它启示我们，即使在匆忙的奔波之中，只要心怀宁静，也能发现并欣赏身边自然的美好。那“一抹枣林红”在苍翠背景下的点缀，尤为生动，提醒我们生活中总有不期而遇的亮点，值得驻足品味

凌寒

这个短，可以写吧